„Im Rahmen meiner ganz privaten Forschungen zur altnordischen Mythologie verdichteten sich eines Tages urplötzlich aus anfangs zögerlichen Verdachtsmomenten sehr unerwartete Sachverhalte, bestimmte Gottheiten betreffend. Das Gefühl, auf Dinge gestoßen zu sein, nach denen vorher noch nie jemand gesucht hatte, war ausgesprochen anregend und fruchtbar für neue Ansatzpunkte zur Interpretation der alten Schriften. Neben den allseits bekannten Deutungsmöglichkeiten, die sich natürlich für die Edda wie für jedes andere Werk aus längst vergangenen Tagen anbieten, so etwa eine metaphorische, eine historische oder vielleicht eine psychologische Sicht, eröffnete sich etwas wie ein bisher unbeschrittener Pfad hinter die Fassade eines Mythos, in dunkle, noch ältere Schichten, der Religionsforschung wohl bisher im Großen und Ganzen entgangen und am besten noch als „kryptozoologisch“ zu bezeichnen“
